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赣州市

时间:2012-11-29 13:30来源: 作者: 点击:
赣南历史悠久,远在四五千年前就有先民在此繁衍生息,“开化远于唐虞”。春秋战国时,先后属楚、吴、越,后又属楚国。秦并六国后,秦始皇帝二十六年(前221),分天下为36郡,赣南属九

赣南历史悠久,远在四五千年前就有先民在此繁衍生息,“开化远于唐虞”。春秋战国时,先后属楚、吴、越,后又属楚国。秦并六国后,秦始皇帝二十六年(前221),分天下为36郡,赣南属九江郡。三十三年(前214),秦发大军50万分五军战五岭,使尉屠睢将五军,其中一军守庾岭界,置南壄县,隶九江郡,为赣南建置政权之始。

赣州历史悠久,从汉高祖六年(公元前201年)设置县治以来,至今已有2200年历史,自古以来就是沟通赣、湘、闽、粤的江南重镇,历代为郡、州、路、道、府的治所。宋、元、明、清时期,这里“商贾如云,货物如雨”,是全国36大城市和44大经济中心之一。

赣南因位处赣江上游,江西南部,并于清康熙年间和民国初先后置分巡赣南道和赣南道,故俗称赣南;因宋代分设南安、虔(赣)州两个行政区,故简称南赣;因隋开皇九年(589)改南康郡为虔州,故又称虔州;南宋绍兴二十三年(1153)以“虔”字为虎头,虔州号“虎头城”,非佳名,诏改虔州为赣州,取章、贡二水合流之义,赣州名始于此。

赣州历史上最辉煌的时期是宋代,其辉煌得益于由长江、赣江、章江、浈江、珠江共同构成的南方水上丝绸之路。宋朝时期的赣州,因水路发达、资源丰富、经济繁荣,成为全国著名的36座大城市之一。

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梅关古驿道是南方水上丝绸之路的咽喉。它建于公元716年,由唐代宰相张九龄奉命率工匠用两年时间扩展而成。驿道源起大余县城,翻越梅岭直到广东省南雄市,全长约40千米,是沟通长江与珠江水系的陆路中转枢纽。今天的梅关古驿道专指梅岭一段,约2.5千米,它历经千年沧桑,是国内罕见、江西省保留最完整的古驿道。

赣州之所以繁荣于两宋时期,除经济上的发展之外,更重要的是人文上的开拓。宋代以后的理学,曾经是中国占有统治地位的思想,代表着中国传统文化主流,并深深影响着中国人的性格与思想,由其创始人之一——周敦颐在赣州开创。作为理学的开山始祖,周敦颐在赣州发表了代表理学的经典之作——《太极图说》和《通书》,设计了包含自然、社会、人生为统一体系的宇宙生成模式,提出了理学中一系列的范围和例题,世称濂学。后来,他的两个弟子——程颢、程颐兄弟将他的思想发扬光大,成为一代理学宗师,为理学的发展奠定了基础,作出了贡献,后人为表达对他们的敬意,尊称两兄弟为二程

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自周敦颐与弟子程颢、程颐在赣州创立理学以后,许多追随者纷至沓来,在这里研究和传播理学。北宋的杨时和南宋的朱熹是其中杰出的代表。杨时先后拜师于理学大师程颢和程颐。他谦虚谨慎,不骄不躁,勤奋好学,终悟程门理学之真谛,与游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。杨时学成后继续潜心研究和传播程氏理学,并在赣州写下阐述其主要观点的重要著作之一——《养生学》。他在赣州任职时还讲学、传习,一时弟子如云。

朱熹专心儒学,继承和发展了二程理学,建立了一个完整的客观唯心主义的思想体系,成为宋代理学的集大成者,其学说被视为理学正宗,对后世产生了非常大的影响。由于他继承二程衣钵,后人又称中国理学为程朱理学

经过历代理学家的的努力,到了明代,理学在赣州出现了空前繁荣的景象。这一时期的著名理学家主要有:王阳明、罗洪先、欧阳德、薛侃、吴澄、陈九川、何廷仁、黄弘纲、何春、管登、袁庆麟、陈献章、湛若水、罗钦顺、罗汝芳、刘节等,而王阳明是其中最杰出的代表人物。

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王阳明在赣州虽然只生活了4年,但是他一生中最重要的事业和功业都在赣州完成,其理学思想也正是在赣州完善并推向新阶段的。他通过开办书院(如创办阳明书院、重建濂溪书院),兴办社学,颁行《训蒙大意》、《南赣乡约》,讲学(如在通天岩讲学赋诗)等方式对赣州民众进行教化,使得理学在赣州产生了广泛而深远的影响。后来,他的一些弟子和其他知名理学家,为寻访他的足迹,也纷纷会聚赣州讲学或游历,传播理学,使得赣州理学文化越发灿烂。

至今赣州市仍保存数量众多,有较高历史价值、文化价值与艺术价值的宋代文物和文化遗址,因此,赣州又有江南宋城宋城博物馆之称。19941月被国务院列为第三批国家历史文化名城。

赣州是一座历史悠久的古城。据1988年出版的《赣州地名志》记载,赣州城清代有三十六条街、七十二条巷,这些街巷名称除主要街道因城市建设的发展而扩并外,大部分仍在沿用。据说,唐末携皇宫风水秘籍逃避战乱的杨筠松当年被州官指派规划赣州古城的布局,此后杨公弟子遵杨公风水法建造古巷民居,可惜的是,现今保存完好的古巷已经所剩无几了,且还在不断地遭受破坏。

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魏家大院跨罗家巷、荷包塘、慈姑岭三条街,加上院内房间多、天井多、过道多,并且每栋建筑物均用瓦廊相连接,外人进入其中,仿佛是走进了一座迷宫。魏家大院大而深,是古城内其它大院无法比拟的。印象中的魏家大院,那高大的麻条石门、精致的屋檐雕饰,处处散发出豪华奢侈的气息。  

清代乾隆年间,有一位名叫魏宗长的人只身来到赣州与人合股,创办了天成钱庄。乾隆54年(1789年),魏宗长的侄子魏天机也来到赣州,在钱庄学徒,然而第二年,42岁的魏宗长去世,其在世时娶了3房亲却没有留下子嗣,便由侄子魏天机继承家业。

魏宗长死后,钱庄人心离散,一度停业。魏天机接手后励志振作,重新经营钱庄,生意日渐兴隆。之后魏天机在赣州结婚,于嘉庆四年(1799年)生子元浚。而后,其子元浚生了5个儿子,魏天机也即有了5个“德”字辈子孙,经营着木材、粮食、钱庄等生意,人丁开始兴旺,家资日渐丰裕。遂于嘉庆末年在荷包塘购买宅地建造了魏家的第一栋住宅,自此,开始了对魏家大院的建造。道光年后,在老宅的西侧连续加建了两栋与老宅规模相当、结构相似的住宅,这三栋住宅一字排开,大院内有数百间房屋,内部均有腰门相互贯通,形成一组布局呈九井十八厅格式的建筑。除了房屋外,还有老学馆、祠堂、杂物间、马房、谷仓以及供本族子弟读书的蒙馆等附属建筑。

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光绪三十一年(1905年),魏氏“德”字辈子孙为元浚夫人郑氏百岁大寿,魏氏族人建造了一座气势雄伟、装修华美的祠堂来为郑氏庆寿。民国初年,又在祠堂的西侧和北侧增建了两栋住宅,构建了一座四合院式的学校。至此,魏家大院的规模已基本定型,计有住宅5栋,厨房、马房、杂物间各一栋,祠堂一座、谷仓2座、旧式蒙馆2座、新式学校一座。魏家大院的所有建筑,均采用水磨青砖的封火山墙,房梁用材考究,木建筑精雕细刻,堪称是赣州古建筑中的精华。



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